Войната става чл
Историята на Отмъщението на ситите стои на върха на „Епохата на героите“ и се преобръща към нейния надир, а стилът на писане на Стовър - и някога личен, вътрешен и вътрешен, но също така епичен, широк и одухотворен - красиво олицетворява интензивността на приказката. Филмовата версия на Отмъщението на ситите отбеляза Междузвездни войни първият рейтинг на сагата PG-13 и новелизацията също се чувства по-възрастна - или поне повече литературен . Дори битките със светлинен меч искрят на страницата, благодарение на комбинация от реалния опит в бойните изкуства на Stover и неговите впечатляващи (най-впечатляващи) познания за знанията на светлинния меч.
Помислете за искрящата таблица на поезията в движение, предизвикана от началната битка между Анакин, Оби-Уан и граф Дуку. Разказано от гледна точка на Дуку, началото на дуела сякаш се опира в полза на Дуку: „Това беше просто въпрос на противодействие на тяхната тактика, която беше депресиращо ясна, Скайуокър беше бързият, който блъскаше тук-там като спастичен ястребен прилеп ... докато Кеноби влезе в премерен каданс на Ший-Чо, умишлен като дървен дроид, движещ се стъпка по стъпка, отрязващ ъглите, непохватно, но безмилостно упорито ... ”(Забележка също, изборът на думата - има ли значение дори какво„ спастичен ястреб-прилеп 'всъщност изглежда? Не, защото мозъкът ми вече жужи Това е добро писане.)
По-късно обаче битката се накланя: „Скайуокър дойде, механично неумолим, невъзможно мощен, разрушител дроид със светлинен меч: всяка стъпка удар и всеки удар стъпка ... Готовата позиция на Шиен Уолкър беше хитрост, както беше неговата гимнастика в Ataro, момчето беше стилист на Джем Со и толкова фин, колкото Dooku някога е виждал. '
Разбира се, битките със светлинен меч могат да изглеждат наистина страхотни на екрана - но на страницата Стовър превръща всяка битка в зашеметяващ и сложен балет. На върха на пръстите на Стовър войната се превръща в изкуство.
Статистика за героите
Една от ползите от разказването на истории от гледна точка е, че виждаме истината като въпрос на перспектива. Да, Анакин напълно излиза от дълбокия край на Отмъщението на ситите , но ние ставаме свидетели на слизането му в тъмнината през собствените му очи - преживяваме повече от разговорите на Палпатин с Анакин и виждаме как точно думите на канцлера с меден оттенък се извиват в увредената психика на Анакин. Дори получаваме забавен поглед в съзнанието на Дуку в началото на новелизацията - Стовър пише, че Дуку е „ужасно, ужасно изкушен да намигва на Палпатин“, когато Анакин заявява, че Сидиъс вероятно вече е в ареста на джедаите - тоест, докато Анакин не го освободи на главата му, разбира се.
Любимата ми характеристика обаче в Matthew Stover’s Отмъщението на ситите е тази на Оби-Уан Кеноби. Вероятно вече имате образ в главата си на великия майстор-джедай като парадигматичен джедай: той е достоен и мъдър като последния по рода си в Нова надежда и той е жестоко уважаван като върховен генерал от Великата армия на Републиката през Войните на клонингите . Той е член на уважавания съвет на джедаите и е наставникът или Учителят на двама уважавани „Избрани“. И все пак в същото време е трудно да се идентифицираш с него и мотивацията му по-често е напълно непрозрачна. В Войните на клонингите , Оби-Уан се сблъсква като задушен и стоичен (или, по-откровено, като общо пишка ), и той е доста измамно и в оригиналната трилогия. Той е нещо като най-лошото .
Но Стовър блестящо успява да хумазине Оби-Уан и изградете го като „най-добрия джедай“. Той прави това, като признава репутацията на великия генерал Кеноби - и след това я демонтира напълно в съзнанието на Оби-Уан. Ето:
„Това е Оби-Уан Кеноби:
Феноменален пилот, който не обича да лети. Опустошителен войн, който предпочита да не се бие. Преговарящ без връстник, който откровено предпочита да седи сам в тиха пещера и да медитира.
Учителят на джедаите. Генерал от Великата армия на републиката. Член на съвета на джедаите. И все пак вътре той се чувства така, сякаш не е нито едно от тези неща.
Вътре той все още се чувства падаван. “
як часта я павінен бачыць сваю дзяўчыну
С един замах Стовър придава на характера на Оби-Уан Кеноби нещо, което той пропуска от десетилетия: уязвимост. Виждаме това разиграване и по време на новелизацията. Има сцената, в която той се отдалечава от Падме, след като се сблъсква с нея за обръщането на Анакин към Тъмната страна и тя забелязва: „Той изглеждаше много сам.“ И когато Оби-Уан се появява по време на собствената конфронтация на Падме с Анакин срещу Мустафар и я моли да се отдалечи от него, тя разбира „неотложността в гласа на Оби-Уан, която звучеше по-близо до страха, отколкото Падме някога е чувал от него“. Реакцията на Оби-Уан е да гледа как Анакин - неговият падаван, брат му, най-добрият му приятел - безразборно избива младежи на кадрите от храма на джедаите.
Във филма Юън Макгрегър просто мърмори: „Не може да бъде!“ с леко поклащане в гласа му, но новелизацията рисува по-реалистична и по-разчупваща червата картина: „Главата му иззвъня с беззвучен писък ... Той се сгуши в конзолата, сляп от болка.“ Той унило казва на Йода, че предпочита да е мъртъв, заявявайки, че е трябвало да остави клонингите да го застрелят, че е трябвало да загине заедно с Куай-Гон на Набу. Докато изключва видеофийма, той „пожела да има сили да изтръгне очи от главата си. Но дори и сляп, той би видял това завинаги. '
Да, хм, ох .
Чрез Оби-Ван и на Анакин се дава по-голяма дълбочина. В новелизацията Оби-Уан всъщност се противопоставя на решението на Съвета да поиска от Анакин да шпионира Палпатин, аргументирайки, че Анакин е „яростно лоялен“ към приятелите си и че приятелството на Палпатин значи толкова много за Анакин през годините. Тази лоялност е изложена на показ, когато Анакин се отчайва да се раздели с Оби-Уан, за да отиде на отделни мисии (както се оказва, безпокойството му е оправдано, че сцената се оказва последното сбогом между двамата, докато не се срещнат отново като врагове на Мустафар) и Оби-Уан успокоява Анакин и след това го похвали за особените му сили. В продължение на прекалено кратката сцена за раздяла във филма Анакин се оплаква от коментара на своя господар за незначителността на „властта“, а Оби-Уан отговаря: „Не говоря за вашата сила, Анакин, а за вашето сърце . Величието във вас е величие на духа. Смелост и щедрост, състрадание и ангажираност…. Направихте велики неща и аз съм много горд от вас. '
Тези двамата , прав ли съм? Прав ли съм?! Е, сега, когато го спомена ...
Продължете да четете Отмъщението на ситската новелизация >>
