(В нашата Отзиви за спойлери , ние се задълбочаваме в ново издание и стигаме до същността на това, което го прави отметка ... и всяка точка от историята е за обсъждане. В този запис: Дарън Аронофски майко! )
Дарън Аронофски Талантите му се простират отвъд завладяващото го кинотворчество, вдъхновяващо интензивен дебат сред онези, които гледат крайния продукт. Последният му филм, майко! , започва да вдъхновява най-шумния дебат от всички: тези, които са гледали филма (независимо дали са излезли или не, преди да е приключил), са яростно разделени между тези, които го обичат и тези който помогна да му се даде CinemaScore of F през изминалия уикенд . Технически много случва се в майко! , но не са показани точно сюжетни или символни дъги (нито едно от тях, разбира се, не е необходимо). Филмът носи прилики с много от предишните филми на Аронофски от Черният лебед да се Ноа , но все пак е много необичайно. Какво друго бихте могли да наречете филм, в който огромна група хора поглъщат новородено бебе?
Ах, но аз изпреварвам себе си. Да се опита да отговори на въпроса в основата на майко! - на ум, какво по дяволите е това относно ? - струва си да проучите многобройните алегории, които се представят навсякъде.
Отваряне на добрата книга
Нека признаем, че заслугата на Дарън Аронофски е, че двама души могат да гледат този филм и да излязат с диво различни интерпретации на това, което току-що са видели. Уж, майко! е за семейна двойка, живееща в красива селска къща в средата на нищото, която неочаквано трябва да се справи с непрекъснато нарастваща група гости, пристигащи по всяко време на деня. Съпругът, считан само за Него (Хавиер Бардем), е прочут поет, който има блока на писателя в началото на филма. Съпругата, кредитирана като Майка (Дженифър Лорънс), заема деня си, като обновява триетажната къща и изпълнява задължения, които биха се чувствали подходящи за една съпруга през 40-те години: готвене, почистване и като цяло се опитва да угоди на своя живак съпруг.
Той е творец. Тази дума се появява достатъчно често в сценария, за да изясни намеренията си и това е преди Него и Майката да бъдат посетени от първите двама гости - Мъж (Ед Харис) и съпругата му (Мишел Пфайфър) - които са не само големи почитатели на Негова работа, но които имат нужда от място, което да кажат по причини, които избягват разбирането на Майката, но са достатъчни да Му угодят. Майката може би е прекалено учтива, за да Го натисне в началото, но отстъпва, когато Той разкрива, че Мъжът му е казал, че умира и просто е пожелал да посети художника, преди да си отиде.
И Мъжът, и Жената не са в състояние да спрат да се впускат в делата на Него, дори да се промъкнат в кабинета му, за да разгледат мистериозен скъпоценен камък, който той държи на пиедестал. (Повече за това по-късно.) Въпреки че се опитва да запази офиса на Него без посетители, майка скоро трябва да се справи с двама нови домашни гости: големите възрастни синове на Мъжа и Жената, двама воюващи братя, които веднага влизат в битка за волята на Мъжа, докато по-големият син (Domhnall Gleeson) убива по-малкия син (Brian Gleeson, и да, Domhnall е брат му от реалния живот).
Само тези елементи не е трудно да се обвържат с някои от по-разпознаваемите истории от Библията, истории, чиято основна същност знаете, дори ако като мен не сте ужасно религиозен човек. Има историята на Адам и Ева и тяхната неспособност да се противопоставят на забранения плод, а-ла мъжът и жената и мистериозният скъпоценен камък на Него, който случайно разбиват, след като се опитват да го държат. И има историята на Каин и Авел, синовете на Адам и Ева, двама братя, преодолени с ревност, които се бият помежду си, като по-големият брат убива по-малкия.
Почти е твърде лесно да се види майко! като комбинация от религиозни алегории, хвърлени в една и съща яхния. Импровизираното погребение и събуждане за най-малкия брат (както филмът го приписва) се развълнува, когато група гости отказват да слушат отчаяните молби на майка и унищожават мивка в кухнята им, причинявайки прекъсване на водната линия. След това, накрая, Мъжът и Жената освобождават помещенията, след което Той и Майка правят страстен секс, което води до това, че тя е бременна с първото им дете и той получава вдъхновение да напише ново парче.
Вторият и последен раздел на филма изобразява майката, която се опитва да поддържа къщата си в същия ден, когато а) Той празнува публикуването на най-новата си творба с безкрайна група от фенове и б) тя в крайна сметка ражда бебе момче. Празникът бързо се превръща от буен купон в истински и жесток бунт, изпълнен с протестиращи, полиция за безредици, изтезания и убийства. Цялата луда афера завършва с това, че Майка ражда детето си в предварително зазиданото от Него проучване. След първоначален период на почивка, Той взема детето, за да засити последователите си, те го вземат, счупват врата му и след това буквално го изяждат до костите, за ужас и ярост на Майката. Тук също има достатъчно разпознаваеми библейски връзки: тяхното новородено може да бъде бебето Исус и начинът, по който яростните фенове на Човека незабавно се пренасочват от страхопочитание към детето към убийството и поглъщането му, може да отразява последните дни на Исус преди неговото разпятие.
Последните моменти от филма, след като майка разумно загуби търпението си и изгори къщата, можеха много ясно да говорят за религиозния ъгъл. Единствените оцелели от взрива - оставяйки настрана факта, че това е по-истинска история, която не е, никой не би могъл да го разбере жив, са Той и Майката. Той се нарича създател, докато прибира горящото тяло на майката до последното й място за почивка, като първото го прави без драскотина по него. Той е в състояние да рестартира този цикъл, като извади още един от мистериозните скъпоценни камъни от тялото на майката, където е пребивавало сърцето ѝ. След това от пепелта се издигат нова млада жена и нова къща, точно както станаха, когато характерът на Лорънс се материализира в началото.
як перадаць свае пачуцці словамі
Така че бих могъл бъдете това, което се случва в майко! . Но в текста и подтекста има и други метафори, които е невъзможно да се избегнат.
Тук е трудно за художник
майко! отваря и затваря със сцени, които предполагат, че събитията, които виждаме между тях, са се случвали преди и ще се случат отново. Откриващото изображение е на една млада жена (не Лорънс), застанала в средата на огнен пламък, сълза се промъква по бузата й, преди тя да умре, и оставя след себе си гореспоменатия искрящ скъпоценен камък, който Харис и Мъжът на Пфайфър разбиват по-късно.
След това в тези последни моменти, там е Лорънс, който стои в средата на друг огнен пламък, след като е унищожил къщата, която е трябвало да й донесе такава радост, сълза се стича нея буза. Той оцелява и при двата пламъка и е в състояние да извлече още един скъпоценен камък от Майка, буквално бръквайки в изгарящото й тяло, изтръгвайки сърцето й и разкопавайки, за да открие скъпоценния камък. След като майка умре, превръщайки се в пепел, Той поставя скъпоценния камък на пиедестал и къщата се съживява. И тогава виждаме Неговото легло, а ново млада жена, лежаща върху него. Тя се събужда, обръща се, призовава го и филмът свършва. Напенете, изплакнете, повторете.
Знам: тези бих могъл предполагат религиозните връзки. Но между двете експлозии Той и Майка се борят със собствените си неудобни и понякога ледени отношения. Първо, те го правят чрез по-възрастните си омъжени гости, последните от които са майки за майките, за да имат деца, действайки като истинската майка на по-младата жена, въпреки че едва я познават. По-късно Майката Го увещава за факта, че те никога не са физически заедно, след което най-накрая правят секс. Мигновено се случват две неща: Майка се обявява за бременна и Той почти изгаря крушка над главата му. Той е вдъхновен да напише нова творба, толкова много, че дори не се облича, преди да извади думите от главата си. Крайният резултат очевидно е перфектен, нещо, в което Майка, както и евентуалните му закачалки, изглежда вярват.
Последният участък от филма е истински, умишлено хаотичен: Майката, която ражда в кабинета на Него, е оазис в насилието, почти като версията на Аронофски за третия акт на Алфонсо Куарон Децата на мъжа . И все пак, ето второ четене: майко! не е толкова за религията, колкото за опита чрез работа чрез творческа муза, осветяване на идея за произведение на изкуството, създаване на произведение на изкуството и пускането му пред публика, която на свой ред е благодарна и порочна, често с почти никаква раздяла между двете. Феновете, които се отнасят с детето на майката, сякаш е в рош концерта, а след това поглъщат бебето, са еквивалент на поклонниците на художника, които се отдават на последната си работа. Той може да бъде самият Аронофски (или всеки художник, който е достатъчно уверен, за да повярва, че си струва да бъде идолизиран), Майката е муза на художника, а бебето е кулминацията на всичко, което вдъхновява художника.
Имайки предвид тази и следващата алегорична възможност, е трудно да си представим, че Бардем играе някого но Аронофски. Имайки предвид това, грабващите трябва да разберат към кой от предишните филми на Аронофски може да се отнася. Може би е Фонтана , който прекарва години в развитие, преди да се превърне в напълно реализиран страстен проект, в който участва неговата тогавашна годеница Рейчъл Вайс и придобива култ след години. Или може би е Ноа , голо религиозна история, която също прекара години в развитие, преди да се превърне в по-малко известна творба от предишните успехи като Черният лебед или Реквием за една мечта .
Какъвто и да е случаят, голяма част от майко! се чувства като Дарън Аронофски, коментиращ колко е трудно за него или за всеки художник да измисли нещо ново. Едва чрез натискане и обиди и оскърбления Той придобива истинско, чисто вдъхновение: когато Майка му щракне за неговата студенина към нея физически, той реагира грубо в тази страстна секс сцена, която започва като нещо по-близо до изнасилването, преди да се превърне (очевидно) в съгласие . Когато размажем привидно доволната двойка, заспала в леглото, Майката изглежда по своята същност, интуитивно зная че е бременна, че нещо ново се заражда в нея. Това непоколебимо знание Го кара веднага да скочи от леглото и да започне да пише, седнал гол на пода на хола им, само за да може да вкара всичко, което му е в ума, на лист хартия. Тази споделена интуиция се проявява бързо Майката получава само няколко секунди със собственото си дете, преди то да стане собственост на феновете. И след това, след период на разрушаване, цикълът започва отново. Той получава нова муза, нов скъпоценен камък и ново платно, върху което да създаде следващия си магнум опус.
Ако религиозният ъгъл е текстов, а артистичният ъгъл е смесица от текстови и подтекстови, тогава е подходящо само последната алегория да скочи още повече.
